Sint-Wandrille
Place Daniel Boucour
76890 Anglesqueville-sur-Saâne (Val-de-Saâne)
Andere, Kerk | XIIe - XIIIe siècle -1753 | Renaissance, Klassiek | Katholieke Kerk
Kaart
Openingsuren
01 januari - 31 december
ma 8.00 - 19.00
di 8.00 - 19.00
woe 8.00 - 19.00
do 8.00 - 19.00
vr 8.00 - 19.00
za 8.00 - 19.00
zo 8.00 - 19.00
Beschrijving
De kerk is gewijd aan de heilige Wandrille, een monnik uit de 7e eeuw die verbonden is met de Normandische religieuze geschiedenis. Hij werd door de heilige Ouen in Rouen tot priester gewijd en stichtte in 649 de abdij van Fontenelle, tegenwoordig de abdij Saint-Wandrille, in Seine-Maritime. Hij stierf in 668 en blijft een belangrijke spirituele figuur in de regio.
Het gebouw, dat in 1752 werd herbouwd – zoals blijkt uit een gegraveerde datum ter hoogte van het koor – heeft muren die bestaan uit een mengsel van kalktuf, zandsteen, baksteen en vuursteen, getuigen van de opeenvolgende verbouwingen. Het portaal van rode baksteen en vuursteen en de bescheiden klokkentoren kenmerken deze landelijke Normandische kerk. Het portaal en de sacristie zijn tussen het einde van de 19e eeuw en het begin van de 20e eeuw toegevoegd.
Binnenin verlichten de grote ramen het schip en brengen ze de glas-in-loodramen tot hun recht, die met name het leven van Christus uitbeelden. Die in het schip zouden zijn gefinancierd door een openbare inzamelingsactie tijdens het interbellum, terwijl die in het koor ouder lijken te zijn.
De architectuur, de glas-in-loodramen en het meubilair nodigen uit om de rijkdommen van dit gebouw en de sporen van zijn geschiedenis door de eeuwen heen te ontdekken.
Vertaald met DeepL.com (gratis versie)
Foto's
Merkwaardige elementen
De heilige Wilgeforte
Dit gebeitste houten beeld uit de 16e eeuw stelt een jonge vrouw voor met lang haar en een weelderige baard. Volgens de legende zou deze christelijke maagd van God de genade hebben gekregen dat haar baard zou groeien, om zo aan een gedwongen huwelijk te ontsnappen. Ze werd door haar vader gekruisigd en werd zo een symbool van verlossing. Deze unieke voorstelling, die zeldzaam is in Frankrijk (minder dan 10 exemplaren), zou zijn ontstaan uit een verwarring tussen een denkbeeldige heilige en een gekruisigde Christus, gekleed in een lange tuniek.
Sint-Adrianus
Dit gebeitste houten beeld uit het begin van de 17e eeuw stelt Sint-Adrianus voor als Romeinse soldaat, als herinnering aan zijn leven en zijn bekering. In de 4e eeuw, onder het bewind van keizer Diocletianus, had hij de taak om de vervolgingen tegen de christenen te handhaven. Geraakt door de moed van de martelaren bekeerde hij zich tot het christendom en onderging op zijn beurt de vervolgingen. Als patroonheilige van de slagers, soldaten en wapenhandelaars werd hij ook aangeroepen tijdens pestepidemieën.
Sint-Sebastiaan
Dit schilderij uit de 18e eeuw verbeeldt het martelaarschap van de heilige Sebastiaan. Als christelijke Romeinse soldaat werd hij door keizer Diocletianus veroordeeld om met pijlen te worden doorzeefd. Tegen alle verwachtingen in overleefde hij dit, waarna hij door geseling werd geëxecuteerd. De afbeelding benadrukt zijn jeugdige lichaam en het voor de barokke schilderkunst kenmerkende spel van licht en schaduw.
Gloriebalk
Deze houten balk, in het Normandisch ook wel ‘perque’ genoemd, scheidt het schip, waar de gelovigen samenkomen, van het koor, waar de religieuze vieringen plaatsvinden. Er staat een gekruisigde Christus op afgebeeld, samen met een Latijnse inscriptie die betekent: ‘Gegroet, o Kruis, onze enige hoop’. Deze balken, die al vóór de jubés verschenen, herinneren aan het belang van het kruis in het christelijk geloof. Tegenwoordig zijn ze zeldzaam geworden en getuigen ze van de oude tradities van de kerken.
Hoofdaltaar
Dit 18e-eeuwse geheel, van witgeschilderd en verguld hout, zet het altaarstuk in de schijnwerpers waarop een schilderij prijkt dat de Hemelvaart van de Maagd voorstelt. Deze compositie is rechtstreeks geïnspireerd op het werk van Titiaan, waarin de apostelen, vervuld van ontroering, getuige zijn van de hemelvaart van Maria, vergezeld door engelen. Het geheel wordt omlijst door twee engelen met kandelaars boven onbekende reliekschrijnen.
Houten meubilair
De kerk bezit een harmonieus houten meubilair, bestaande uit banken, koorstoelen en een preekstoel. Deze elementen, in klassieke stijl, onderscheiden zich door hun verfijnde houtsnijwerk met bloemmotieven. Op de voet van de preekstoel zijn de vier evangelisten afgebeeld met hun symbool in een wapenschild.
